Сюжет Казахстан сегодня
Сегодня, 26 апреля, исполняется 125 лет со дня рождения классика казахской советской литературы Сабита Муканова. Будущий поэт и писатель начал свой трудовой путь на Великой Отечественной войне, работая военкором газеты «Правда». Расцвет творчества Муканова пришёлся на послевоенные годы, когда из-под его пера вышли такие произведения как «Сырдарья», «Ботагоз», роман о Чокане Валиханове «Промелькнувший метеор» и автобиографическая трилогия «Школа жизни». В биографию писателя окунулся корреспондент aif.ru.
«Батыры готовы биться с проклятой саранчой»
Сабит Муканов родился в 1900 году в безымянном ауле на территории современной Северо-Казахстанской области. Семья батрака, каких было тысячи на просторах Великой степи. Мальчик рано потерял родителей и быстро познал нужду. Работал пастухом, но в свободное время обучался грамоте у аульного муллы. У него и научился первому творчеству: исполнял казахские эпические произведения, а потом уже и свои стишки под аккомпанемент домбры.
В 1919 году Муканов окончил учительские курсы в Омске (как вспоминал он сам, ехал в Омск «на крыше теплушки, кутаясь в рваный чапан»), затем поступил на рабфак в Оренбурге. Уже к 25 годам Сабит работал ответственным секретарем казахского отделения Ассоциации пролетарских писателей (предтеча Союза писателей СССР).
К началу Великой Отечественной войны Сабит Муканов — начинающий писатель. Из-под его пера вышли стихотворные сборники, повесть «Темиртас». Он написал стихи к знаменитой песне «Казахский вальс», музыку к которой сочинил легендарный композитор Латыф Хамиди (после Победы, в 1945 году, Хамиди в соавторстве с Тулебаевым и Брусиловским написал музыку к гимну Казахской ССР).
Когда грянула война, писатель, не раздумывая, собрался на фронт военкором. Но по приказу партии остался в тылу, где был ценнее. Только в 1944 году Муканова оформили в качестве внештатного корреспондента главной советской газеты «Правда», направив в части II Прибалтийского фронта, где он пробыл зиму и весну 1944 года.
Во фронтовой тетради, хранящейся в архиве, содержатся записи того времени. Например, о встрече с земляком, кадровым офицером Красной армии Хакимом Бегишевым, ставшим прототипом одного из героев трилогии «Школа жизни». Военкор тщательно собирал факты из боевой жизни командиров и рядовых воинов. Вот лишь некоторые пометки во фронтовом блокноте: «Невель. Материалы о 100-й бригаде. 30 марта 1944 года», «Разговор с комиссарами и офицерами Закариным, Баишевым, Баймульдиным, Исиным, с воином Сулейменовым» (следует отметить, что полковник Абылхаи Баймульдин, ставший военным комендантом города Невеля после его освобождения, вскоре погиб смертью храбрых, и Сабит Муканов стал последним журналистом, кто общался с отважным казахским батыром).
На фронте Муканов присутствовал при допросах немецко-фашистских солдат и офицеров, записывал рассказы белорусских партизан, свидетелей злодеяний оккупантов, бандеровцев и власовцев.
Есть запись беседы с генерал-майором Кузьмой Галицким, чья армия через год покроет себя славой после штурма Кёнигсберга, нынешнего Калининграда (сам генерал Галицкий стал Героем Советского Союза сразу же после штурма немецкого города-крепости 19 апреля 1945 года).
В архиве хранится интересна фотография, сделанная 4 апреля 1944 года в деревне Игнатове Невельского района. На снимке запечатлены Сабит Муканов и три казаха-офицера: Малик Габдуллин, Хаким Бегишев и Конкарбай Махамбетов. После войны Герой Советского Союза Габдуллин возглавит Казахский педагогический институт имени Абая и напишет свой главный научный труд «Казахский героический эпос».
В годы Великой Отечественной войны Сабит Муканов много писал. Целые циклы очерков и рассказов посвящены казахским воинам, их героизму и стойкости. Солдаты не оставались в долгу, присылая на имя писателя свои письма.
Вот одно из них от зенитчика-артиллериста Асылбаева: «Уважаемый Саке! Салем Вам от младшего брата Орынбая с Западного фронта. Салем также Вашей семье. Я люблю Вас больше, чем родного брата. Именно Вы озарили мои чувства солнечными лучами. Я принадлежу к тем, кто прочитал все ваши произведения. Вы познакомили меня с людьми, которых я раньше не знал и о которых даже не слышал! Таким образом я знаю теперь людей разных характеров и разных взглядов. Нас, ваших земляков-родичей, на фронте много. Батыры готовы биться с проклятой саранчой до последней капли крови, чтобы осушить слёзы сестёр, оказавшихся под игом врага. За полгода я перевидал, столько, сколько не встречал за свои 20 мирных лет. Конечно, впереди нас ждет ещё немало тяжёлого, но на то мы и джигиты, чтобы преодолеть трудности. Саке, если надо, я отдам жизнь за свободу родного народа!»
После освобождения Невеля от фашистов Сабита Муканов побывал на братской могиле, в которой похоронена Маншук Маметова — 20-летняя пулемётчица, которая приняла огонь на себя во время боёв за город. Писатель много сделал, чтобы память об отважной Маншук осталась вечной. Например, во фронтовой папке писателя хранится постановление исполкома Невельского городского Совета депутатов трудящихся за № 1 от 3 ноября 1943 года: «В боях за социалистическую Родину, за освобождение старейшего русского города Невеля от ига немецко-фашистских захватчиков, проявив героизм и отвагу, до конца выполнив долг перед Родиной, смертью героев пали славные сыны и дочери советского народа. Для увековечения памяти славных героев переименовать в их честь: …улицу Приамурскую — в улицу пулемётчицы-казашки Маншук Маметовой».
«Поразительно много знал»
После войны писательский талант Сабита Муканова раскрылся в полной мере. Его визитная карточка — роман «Ботагоз» о горе и радости девушки-казашки, которую изгнали из аула за то, что она отказала волостному управляющему. В 1950-х годах по этому роману был создан одноимённый фильм, пользовавшийся успехом у прекрасной половины Советского Союза. Также следует отметить исторический роман «Промелькнувший метеор» о казахском учёном-этнографе Чокане Валиханове. И, конечно же, вершина творчества Муканова — автобиографическая трилогия «Школа жизни», которую он писал с 1945 по 1962 гг. Сам писатель признавался, что именно «Школа жизни» стала «едва ли не главным делом всей моей жизни».
Советский писатель Борис Петров, известный прозой об освоении целины в Северном Казахстане, так описывал трилогию Муканова: «По своему объёму, по охвату событий с полным основанием можно назвать летописью судьбы народной. Больше тридцати лег затратил автор на её создание. Она охватывает почти четыре десятилетия, начиная примерно с 1905 года, и как бы продолжает роман-эпопею Мухтара Ауэзова „Путь Абая“, воссоздающую историю казахского народа за пятьдесят предшествующих лет».
Современники удивлялись работоспособности классика. Вот что, например, писал народный писатель Республики Казахстан Сафуан Шаймерденов: «Сабит-ага писал очень много. И, самое главное, легко писал. Писать много и легко — редкое для писателя качество. Также он обладал одним удивительным качеством: он поразительно много знал. Можно с уверенностью сказать, что среди писателей нет и не было никого, кто бы знал устное казахское творчество, историю казахской литературы так, как знал Сабит Муканов. Он много ездил, часто бывал среди народа. В таких поездках человек сталкивается и с плохим, и с хорошим. Но никогда я не видел, чтобы Сабит хмурил брови, проявляя недовольство, или держался с людьми высокомерно».
Сам писатель уже в зрелом возрасте так оценивал свою творческую жизнь и развитие родного края: «Я оглядываюсь назад и вижу, на какую высоту поднялся мой Казахстан. Он обрёл свою свободу, государственность, стал республикой индустрии, молодых городов, преображённой степи, разведанных горных недр. До Октябрьской революции население кочевых аулов нашей степи было почти сплошь неграмотным, а такие выдающиеся учёные и мыслители, как Чокан Валиханов, встречались единицами. Недаром академик Веселовский сравнил Чокана с метеором. Метеоры внезапно возникают в небе, прочерчивают яркую полосу и так же быстро исчезают. Чокан только мог мечтать о таком будущем своей страны, когда в её большой столице будет своя Академия наук…».
…Сабит Муканов ушёл из жизни в 73 года, не успев издать свой главный этнографический труд «Халық мұрасы» (с каз. — «Народное наследие»), где исследовал шежере (т.е. устные народные предания тюркских народов), а также хозяйство и быт древних казахов. «Наследие» вышло спустя год после смерти и до сих пор считается лучшей энциклопедией народных верований и быта казахов.